32 chướng nạn của người xuất gia

Kính xin chào thầy trụ trì Thích Chân Tính, Con thường xuyên download lời thầy với hầu như thầy khác giảng về đao Phật để nghe thời điểm bé thao tác làm việc. Những lời các thầy dạy rất hay. Con đã và đang ban đầu tập ăn chay.

Bạn đang xem: 32 chướng nạn của người xuất gia

Phật tử Công Minc thân mến !Trong khiếp Phật Tự Thuyết trực thuộc Kinch Tiểu, gớm Uposatha, Đức Phật tất cả dạy: “Ví nhỏng, này các Tỷ-kheo, biển cả phệ chỉ có một vị là vị mặn. Cũng vậy, này những Tỷ-kheo, pháp này cũng chỉ tất cả một vị là vị giải thoát.” Hương vị của Phật pháp là hương vị của giải bay, và ai ai cũng rất có thể cảm nhận được miễn bạn kia tất cả thực hành lời Phật dạy dỗ, mặc dù họ ở trong tầng lớp hay địa vị như thế nào trong xóm hội. Đệ tử Đức Phật được tạo thành 7 chúng, trong các số ấy gồm 2 bọn chúng ngay tại nhà với 5 chúng xuất gia. Phật tử tại nhà tu học tập Phật pháp vào đời sống cố kỉnh tục họ ko bàn cho. Bởi Phật tử còn gia dulặng buộc ràng, Việc tu học dựa trên niềm tin trường đoản cú giác. Song, lúc 1 người xuống tóc lại trọn vẹn không giống, fan này thừa nhận tham gia vào sản phẩm ngũ Tăng Bảo, 1 trong các ba ngôi quý giá kề bên Phật Bảo với Pháp Bảo. Tăng đoàn là hình ảnh thay mặt đến Đức Phật đảm nhận trách nhiệm Thừa Như Lai xứ, hành Như Lai sự. Là fan đảm đang trọng trách, bên cạnh đó là yếu tố thay mặt cho 1 bè lũ đạo đức có hình hình ảnh của giải thoát vì thế buộc phải tất cả sự tuyển chọn lựa chọn là thế tất. Nếu không tồn tại sự chọn lựa thì Tăng đoàn trở cần ô hòa hợp. Thực tế sẽ minh chứng mang đến bọn họ thấy vấn đề đó. đa phần ca tòng xuất gia không có lựa chọn, xem xét đề nghị đang xảy ra đa số cthị trấn đáng tiếc vào Tăng đoàn, dẫn đến sự chê bai, lên án, chỉ trích của người trần gian. Họ nhận định rằng tín đồ xuống tóc chỉ với số đông kẻ thất tình, làm cho ăn không thắng cuộc, nợ nần yêu cầu không còn con đường sống nương dựa vào cửa ngõ Phật… Xuất vạc từ số đông sự kiện không mong muốn nêu bên trên, không ít người đang nôn nóng Tóm lại đạo Phật là buồn, yếm cố gắng là trọn vẹn bao gồm đại lý. Cho cho nên việc xuống tóc cũng thế, nhằm mục đích tkhô hanh thanh lọc phần đông yếu tố bất hảo rất có thể gây nên chướng ngại vật cho tăng đoàn, giới luật đã đưa ra 32 già nạn, hay có cách gọi khác 32 chướng ngại đối với bạn xuất gia. Trong Luật Ma Ha Tăng Kỳ, nói về 32 già nàn này như sau: hủy hoại tịnh hạnh của Ni, tặc trú, kẻ lừa đảo, phạm ngũ nghịch, bất năng nam giới, nhỏ tuổi vượt, già vượt, bị chặt tay, bị chặt chân, bị chặt chân tay, bị cắt tai, bị xẻo mũi, bị giảm tai mũi, bị mù, bị điếc, bị mù điếc, bị câm, bị qutrằn, bị câm qunai lưng, bị sẹo, bị đóng dấu, bị rút ít gân, gân bị giãn, bị còng sườn lưng, quan liêu chức, mắc nợ, bệnh tật, nước ngoài đạo, trẻ con, đầy tớ, quái gở, dáng vẻ không đẹp.Những già nạn nêu trên chưa phải bởi Đức Phật từ ý chế ra, tất cả được hiện ra bắt đầu xuất phát điểm từ 1 nguyên nhân nào kia. Thí dụ như: Trường đúng theo đức Phật ko cho người mù xuống tóc bắt mối cung cấp một điển tích: Lúc Phật sinh sống thành Xá-vệ, cơ hội đó gồm một Tỷ-kheo độ fan mù lòa xuất gia, rồi cầm tay dắt đi. Một số fan trần thế tức thời cười chê bảo rằng: "Vì sao Sa-môn Thích tử lại độ tín đồ mù lòa xuất gia, chẳng thể tự đi được, nên di động dắt đi? Người xuống tóc rất cần phải tương đối đầy đủ các căn; đây là hạng fan bại hoại, làm sao gồm đạo hạnh gì! Các Tỳ-kheo bèn đem vấn đề ấy trình lên Thế Tôn. Phật mang lại mời chúng ta cho để hỏi về thực sự. Sau khi Phật chứng thực ngôi trường thích hợp nêu bên trên là đúng. Đức Phật chế giới từ bỏ nay sau đây, những người mù lòa không nên đến xuất gia. Mù lòa nghĩa là đôi mắt trọn vẹn ko thấy những vật. Nếu ko thấy rõ gần như con đường chỉ tay, hoặc đôi mắt nhỏ tuổi nhỏng mắt chlặng sẻ thì ko được cho xuống tóc. Nếu vẫn xuống tóc thì tránh việc xua đuổi đi. Nếu ai độ họ xuất gia thọ Cụ túc thì lầm lỗi Việt-tỳ-ni. bởi vậy, Việc đức Phật không chất nhận được những người tàn phế thay đổi fan xuống tóc vào tăng đoàn đều sở hữu nguim nhân sâu sát của nó. Nhỏng trường hòa hợp người mù nêu trên khi xuống tóc rồi trong số đông sinch hoạt cần yếu tự làm. Phải có các bạn đồng tu giải đáp và chăm sóc, như vậy sẽ mất không hề ít thì giờ tu học tập của tín đồ khác. Hình như, liệu tín đồ trần thế có phát khởi được tín trung ương Khi nhận ra hình ảnh một người xuất gia vào bộ dạng mù loà? Do đó, bài toán Phật đưa ra 32 già nàn để tuyển chọn đệ tử xuống tóc là hoàn toàn trí tuệ. Vì người xuất gia là hình tượng của mặt hàng Thánh bọn chúng, thầy của trời và fan, là mô phạm của đạo đức cùng giải thoát. Nếu vị bổn định sư xuống tóc đến môn đệ một phương pháp tự do thoải mái, môn đồ khãn hữu khuyết về lục căn giỏi đạo đức yếu hèn kém nhẹm. Chẳng những người dân này vi phạm luật Phật chế cơ mà còn giúp mang lại đáng tin tưởng, thanh hao danh của tăng đoàn bị tổn tmùi hương. Nlỗi nắm, làm thế nào tránh khỏi sự huỷ nhục của người đời.Trong Tam Tự gớm tất cả nói: “Dưỡng bất giáo, phú chi vượt. Giáo bất nghiêm, sư bỏ ra đoạ” nghĩa là “Nuôi nhỏ nhưng mà ko dạy dỗ cho khu vực mang đến vùng là lỗi trên bạn thân phụ. Dạy dỗ trò ko nghiêm là lỗi của tín đồ thầy”. Ngoài ra, trong ghê Ðức Phật cũng đã có lần dạy dỗ : "Thà làm cho một tên đồ dùng tể tạo nghiệp gần kề sợ hãi chứ không hề thu dìm đồ đệ xuống tóc mà lại đắn đo dạy bảo, khiến cho chánh pháp chính vì vậy cơ mà mau chóng bị diệt vong". Dù từ thời điểm cách đó hơn 25 gắng kỷ, thế nhưng cho tới ngày này 32 già nàn Đức Phật chế vẫn tồn tại không thay đổi giá trị lúc này của chính nó. Vì thế, một vị thầy khi lựa chọn tín đồ xuống tóc làm cho môn sinh tham dự vào mặt hàng Tăng Bảo, thiết suy nghĩ bọn họ cấp thiết làm một biện pháp tuỳ tiện cơ mà yên cầu tính tráng lệ và trang nghiêm, kỹ lưỡng.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Xem Story Của Người Khác Trên Facebook Cực Nhanh, Cực Đơn Giản

Tài liệu tìm hiểu thêm thêmKinch Tiểu, Kinch Phật Tự Tmáu, Kinh Uposatha, http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tieubo1/tb13-ptt2.htmCác già nạn so với tín đồ xuất gia, http://www.quangduc.com/coban-2/348acgianan.htmlLuật Ma Ha Tăng Kỳ, http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-luat-tangky/tangky23.htm
Phật Sự Phật Giáo & Đời Sống Phật giáo và Xã Hội Phật giáo & Tuổi tphải chăng Vnạp năng lượng Học Phật Giáo Pháp môn niệm Phật